Титов Владимир Федорович

Профессор кафедры истории зарубежной философии МГУ; родился 18 января 1939 года в г. Днепродзержинске Днепропетровской области; окончил философский факультет МГУ (1966), аспирантуру там же (1971); в 1972-1978 работал на кафедре научного коммунизма Университета Дружбы Народов им. П.Лумумбы; с 1978 - на философском факультете МГУ: в 1989-1991 - зав. кафедрой истории марксистско-ленинской философии, с 1991 - проф. кафедры истории зарубежной философии. В 1966-1968 - стажер Гаванского ун-та (Куба), в 1975-1977 преподавал философию в том же университете, в 1980-1982 преподавал философию в Партийной школе Партии труда им. А.Нето (Ангола). Докторская диссертация - "Распространение и развитие марксистской философии в странах Латинской Америки" (1986). Область научных интересов Титова - исследование философской и общественно-политической мысли в зарубежных странах, прежде всего в странах Латинской Америки и Анголе. В работах Титова выявляется специфика становления общественной мысли в странах, находившихся в колониальной зависимости и вступивших на путь самостоятельного политического развития. В его публикациях показано, что в XVIII-XIX вв. латино-американская философия, за редким исключением, следовала в фарватере европейской философии, а наиболее известными мыслителями были, как правило, иммигранты из европейских стран. В начале же XX в. появились мыслители, которые не только выступили как интерпретаторы европейской философии, но и самостоятельно пытались осмыслить соц. явления, в первую очередь латиноамериканского континента. Значительная роль в этом принадлежала философам-марксистам (Х.К. Мариатеги, А. Перейра, Л.Э. Рекабаррен и др.). Во второй пол. XX в., как полагает Титов, латиноамериканская философия стала развиваться по существу как более или менее самостоятельное течение мировой философской мысли с достаточно четко определенной проблематикой и значительным числом оригинальных мыслителей. Одним из важнейших направлений стала разработка проблемы единства стран Латинской Америки, самоидентификации и самобытности развития, места и роли христианской доктрины в общественной жизни. В последние годы Титов занимается также исследованием филос. наследия Хосе Ортеги-и-Гассета и, в частности, его футурологических идей. Кроме того, он опубликовал ряд материалов, посвященных анализу соц. мысли в СССР и России.